مكتبة المبرّةالباحث الذكي
السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابصفحة 37 من النسخة المطبوعة
صفحة 37
حجم النص28
السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابورقة PDF 38 · صفحة مطبوعة 37

ومعنى المباح أن لا يكون عاقاً لوالديه هاربا منهما، ولا تكون المرأة هاربة من زوجها، ولا أن يكون من عليه الدين هارباً من المستحق مع اليسار، ولا يكون متوجها في قطع طريق، أو قتل إنسان، أو طلب إدرار حرام من سلطان ظالم، أو سعى بالفساد بين المسلمين.

وبالجملة فلا يسافر الإنسان إلا في غرض والغرض هو المحرك؛ فإن كان تحصيل ذلك الغرض حراما ولولا ذلك الغرض لكان لا ينبعث لسفره فسفره معصية ولا يجوز فيه الترخص.

رابعاً: سفر مكروه، مثل: سفر الإنسان وحده بدون رفقة إلا في أمر لا بد منه.

خامساً : سفر محرم: كقطع الطريق، والتجارة في الخمر والمحرمات، وسفر المرأة بغير محرم(49) .

والسفر سفران سفر بظاهر البدن عن المستقر والوطن إلى الصحاري والفلوات، وسفر بسير القلب عن أسفل السافلين إلى ملكوت السماوات، وأشرف السفرين السفر الباطن(50) .

الحاشية
داخل هذا الكتاب فقطالبحث في السفر وآدابه في تراث الآل والأصحاب

اكتب كلمتين أو أكثر لعرض النتائج داخل هذا الكتاب.

النسخة المصوّرة — السفر وآدابه في تراث الآل والأصحابتمرير رأسي متصل