رجع من سفر الحج وغيره مما هو مذكور في الحديث وهو العمرة والغزو وقد يريد غيره مطلقا، وقال والدي رحمه الله في شرح الترمذي: سواء فيه السفر لحج أو عمرة أو غزو كما في الحديث، أو لغير ذلك من طلب علم وتجارة وغيرهما انتهى، فَمَثَّل بطلب العلم وهو من الطاعات وبالتجارة وهي من المباحات ولم يمثل المحرم لكنه مندرج في إطلاقه. أه(130)

وكذلك من الآداب أن يسبح المسافر كلما هبط واديا، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: « كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا(131) » .

وسبب التسبيح في الانهباط: أن الانخفاض محل الضيق والتسبيح سبب للفرج، ومنه قوله تعالى في حق يونس عليه السلام ﴿فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ١٤٣ لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ﴾ [الصافات: 143 144](132) .

وكذلك من الآداب خفض الصوت في التهليل والتكبير والتسبيح والدعاء، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا ارتفعت أصواتنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنه معكم إنه سميع