أنه ثبت لهم أصل العدالة، ثم لم يثبت ما يزيلها. والمخالف يزعم أنه قد ثبت عنده في حقِّ بعضهم ما يزيل العدالة، فانحصر الخلاف في تلك الأمور التي زعمها، فإذا أثبت أهل السنة أنها لم تصح، وأن ما صحَّ منها لا يقتضي زوال العدالة استتبَّ الأمر. فأمّا من ثبتَ شهادةُ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم له بالمغفرة والجنة فقد تضمن ذلك تعديلهم أوّلًا وآخرًا. والله الموفق»(60)

* القسم الثاني : الثناء على أقوام منهم بالخصوص، ومن هذا:

1 الثناء على السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.

2 ثناء الله سبحانه على أهل بدر.

3 ثناء الله سبحانه على أهل أحد.

4 وأثنى الله على المبايعين تحت الشجرة.

وتدرك في مظانها.

* ثالثًا: فضائلهم في السنة

1 حديث عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم «خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم»، قال عمران: «فلا أدري! أذكر بعد