ولو ذهبنا نذكر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر، لطال بنا المقام، ولكن أكتفي بما سبق.

زهد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين.

وأما ما ورد عن الأصحاب الأجلاء بهذا الخصوص فآثار كثيرة يصعب حصرها، فكلهم رضي الله عنهم كان زاهدًا في هذه الدنيا الفانية، متعففًا عن حطامها، نابذًا لزخرفها، وإن كان بعضهم قد ملك أموالًا عظيمة، إلا أنه مع ذلك لم يخرج عن مسمى الزاهد؛ لأن الدنيا كانت في أيديهم، ولم تكن في قلوبهم، ومن كانت هذه حاله فلن تغرّه الدنيا، ولن تطمح منه إلا بالقدر الذي يطلبه هو.

وها أنا أسوق جملة من تلك الآثار الواردة عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في باب الزهد، فمن ذلك:

زهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه:

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كُنَّا مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فدعا بشَرابٍ، فَأُتي بماءٍ وعسلٍ، فلَما أدناهُ مِن فيه بَكى وبَكى حتّى أَبكى أصحابَه، فسكتُوا وما سكَتَ، ثُم عادَ فبَكى حتّى ظنّوا أنَّهم لن يَقْدروا عَلى مسألتِهِ. قال: ثُم مسحَ عينَيْه، فقالوا: يا خليفةَ رسولِ اللهِ ما أَبْكاكَ؟ قال: كنتُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأيتُهُ يدفعُ عن نفسهِ شيئًا، ولم أرَ معهُ أَحدًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ما الذي تدفعُ عن نفسِكَ؟ قال: (هذِهِ الدُّنْيا مُثِّلَتْ لِي فَقُلْتُ لَها: إِلَيْكِ عَنِّي، ثُمَّ رَجَعَتْ فَقالَتْ: إِنَّكَ إِنْ أَفْلَتَّ مِنِّي فَلَنْ يُفْلِتَ مِنِّي مَنْ بَعْدَكَ)(23)