من الجهة المتنية، فهو كلام يصلح مثله أن يخرج من الصحابة رضي الله عنهم.

1 — أبو بكر الصديق رضي الله عنه

قال أبو بكر رضي الله عنه : « وَاللهِ مَا يُصْلِحُ أَمْرَ النَّاسِ التِّجَارَةُ، وَمَا يَصْلُحُ لَهُمْ إِلَّا التَّفَرُّغُ وَالنَّظَرُ فِي شَأْنِهِمْ، وَمَا بُدٌّ لِعِيَالِي مِمَّا يُصْلِحُهُمْ(180) » .

* يُظهر هذا القول أن ترك التجارة لا يكون إلا لمصلحة عظمى لا يمكن وأن تجتمع مع الانشغال بالتجارة وتعلقّ القلب بهَمِّ الكسب والربح، كالإقامة على شئون المسلمين وتفقُّد أحوالهم، وكأن أبا بكر رضي الله عنه تأسَّف على تركه للتجارة التي يكون نفعها قاصرًا — غالبًا — على ما نفعه متعدٍّ إلى جميع المسلمين في أنحاء شتَّى، لذلك: (تَرَكَ التِّجَارَةَ وَاسْتَنْفَقَ مِنْ مَالِ المُسْلِمِينَ مَا يُصْلِحُهُ وَيُصْلِحُ عِيَالَهُ يَوْمًا بِيَوْمٍ)(181) .

2 — عمر بن الخطّاب رضي الله عنه

1 — قال عمر رضي الله عنه : « لَا يَبِعْ فِي سُوقِنَا إِلَّا مَنْ قَدْ تَفَقَّهَ فِي الدِّينِ(182) » .

وهذا مشهور عن عمر رضي الله عنه، وعلى وجازة تلك المقولة إلا أنها تحمل ورائها رؤية عظيمة على ما كانت عليه الأسواق في تلك الحقبة المباركة، فلم يكن خليفة المسلمين ليترك الرعية يتعاملون فيما بينهم ببيوعٍ