والخلاصة أن مادة الكلمة (م. ز. ح) تدور حول معاني: الانبساط، والدُّعابة، والخِفة، والتلطُّف، والتودُّد إلى الغير، والهَزل.

المزاح في الاصطلاح ومشروعيته

لا يكاد الفكر العربي المعاصر يحدد تعريفًا منضبطا، واضح الحدود لكلمة «المزاح» فالتعريفات الاصطلاحية المتاحة لهذا اللفظ تلتبس كثيرا، ويختلط بعضها ببعض فتدور جميعا حول معنى (المداعبة التي هي نقيض الجِد).

ولعل الأصل فيها ما جاء في كتاب «تاج العروس»، من أن: «المزاح هو المباسطة إلى الغير على جهة التلطُّف والاستعطاف دون أذيَّة؛ حتّى يَخْرُجَ الاستهزاءُ والسُّخْرية»(4) .

وقد يجمع المزاح بين قول وفعل كما في حديث صحيح رواه البخاري عن أبيْ هُريرةَ رضي الله عنه قال: بينما نحنُ جُلوسٌ عندَ النبيِّ — صلى الله عليه وسلم — إذ جاءَهُ رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله! هَلَكْتُ. قال «ما لَكَ؟». قال: وقعتُ على امْرأَتي وأنا صائمٌ [في رمضان]. فقال رسولُ الله — صلى الله عليه وسلم:

«هلْ تَجِدُ رَقَبةً تُعْتِقُها؟». قالَ: لا. قال: «فهلْ تَسْتطيعُ أَنْ تصومَ شهرينِ مُتتابعَين؟». قال: لا. فقال صلى الله عليه وسلم: «فهلْ تجدُ إطعامَ سِتَينَ مِسكيناً؟». قال: لا. قال: «اجلس». فجلس فمكثَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم