لهذا الحديث بقوله: بيانُ النّهي عنِ القِّيام إذا أُقيمت الصلاةُ في المسجدِ من المأمومين حتى يرَوا الإمامَ، وما يعارضُه من الأخبارِ الدّالةِ على إباحةِ القيامِ إذا أُقيمت الصلاةُ، وأنّ الناسَ يقومون في مَصّافهم، ثم يقومُ الإمامُ في مقامِه(346)

وبوّب ابنُ المنذر لهذا الحديثِ فقال: ذِكْرُ الإمامِ يَذكرُ بعد افتتاحِ الصلاةِ أنه جُنُبٌ، وانتظار مَن خلفِه رجوعَ الإمام إليهم بعد الاغتسالِ لُيِتمّ بهم بقيةَ صلاتِهم(347) .

وبوّب الطحاويُّ لهذا الحديث فقال: بابُ بيانِ مُشْكلِ ما رُوي عنه عليه السلام في صُفوفِ النّاس وراءَه للصلاةِ، وفي قيامِه منهم مقامَ المصلّي بهم، وذِكْرِه بعد ذلك أنه كان جُنُبًا، وإشارتِه إليهم: أيْ كما أنتم، حتى أتاهم قد اغتسل ورأسُه يَقطرُ ماءً: هل كان ذلك مِنهُ بعدَ أن كان كبّر للصّلاةِ أو