لكلّ مَن يُصلّي فيه بعدَه(356) فيه أن يكونَ بينِ الأذانِ والإقامةِ مُهْلةً عِندَ الضَّرورةِ بِقدرِ اغتسالِه عليه السلام، وانصرافِهِ إليهم(357) جوازُ انتظارِ الجماعةِ لإمامِها الفاضلِ ما دام في سَعةٍ من الوَقتِ(358) جوازُ انتظارِ المصلِّين للإمامِ قِيامًا، وهذا مما يكونُ فيما قَرُب(359) جوازُ