على الخفين، ورواه أحمد بن يونس، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش وعاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأيهما الصحيحُ من حديث الأعمش؟

قال أبي: الصحيحُ من حديث هؤلاء النفر: عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وَهِم في هذا الحديث أبو بكر بن عياش؛ إنما أراد: الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن المغيرة، ولم يميِّز حديث أبي وائل من حديث مسلم.

قلت لأبي زرعة: فأيهما الصحيح؟

قال: أخطأ أبو بكر بن عياش في هذا؛ الصحيح من حديث الأعمش: عن أبي وائل، عن حذيفة.

ورواه منصور، عن أبي وائل، عن حذيفة؛ ولم يذكر المسح، وذكر أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم بال قائمًاً.

قلت: فالأعمش؟ قال: الأعمش ربما دلّس.

ثم سأل ابنُ أبي حاتم عن حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة، فقال: وقلت لأبي وأبا زرعة: حديثُ الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، أصح، أو حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة؟ قال أبي: الأعمش أحفظ من عاصم.

قال أبو زرعة: الصحيحُ: حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم(382) .

قلت: