ولا مفارقتَهُنّ، إذا كان مثلُه يجوزُ في الإِسلامِ(685)

والآن لننظرْ في الشُّبهِ التي ساقها السُّبحانيُّ، ثم نذكر الجوابَ عليها بما يفتحُ الله عز وجل علينا مِن فَضْلِه:

قال السبحاني: « أخرج مسلمٌ عن ثابت، عن أنس أنّ رجلاً قال: يا رسول اللّه أين أبي؟ قال في النار، فلما قفّى، دعاه فقال: إنّ أبي وأباك في النار.

وروى أحمد بهذا الطريق قال: قال رجل للنبيّ «صلى الله عليه وآله وسلم» : أين أبي؟ قال: في النار، قال: فلمّا رأى ما في وجهه قال: إنّ أبي وأباك في النار.

وثمة تساؤلات نَطرحُها وهي:

* إنّ المعروف عن النبي «صلى الله عليه وآله وسلم» هو العطف والحنان في معاشرته مع الناس، وعلى ضوء ذلك: فهل كان من واجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يجيب على سؤاله ويصرّح أنّ مكانه في النار؟ ولمّا شاهد انزعاجه من جوابه اضطرّ إلى تسليته بأنّ أباه مثل أبيه كلاهما في النار، ومثل هذا السؤال والجواب لا يصدر ممّن وصفه سبحانه بالخلق والفضل العظيم » .

قلت: لا يشكُّ منصفٌ مُسلمًا كان أو كافرًا في مقدار العطفِ والحنانِ والرّحمة المتوافرِ في شخص النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ومِن صور رحمَتِه صلى الله عليه وسلم وعَطْفِه على النّاس: