وجوابُ هذا السؤال هو: نعم، كان والدُ السائل ممّن تَمّتْ عليه الحُجَّة، والدليلُ على ذلك: إخبارُ النّبيّ صلى الله عليه وسلم بذلك في هذا الحديثِ، ولا يخفى على أحدٍ أن أحاديثَ النبيّ صلى الله عليه وسلم الصحيحةَ هي المصدرُ الثاني مِن مصادرِ تشريعِ هذا الدين العظيمِ، وإنما بُعث صلى الله عليه وسلم بشيرًا ونذيرًا ومعلّمًا للخير، ولا طريق لنا إلى مَعرفةِ الغيبيات ومنها حالُ هذا الرّجل المسؤولِ عنه إلا عن طريقِ كتاب الله وسنّة النبي صلى الله عليه وسلم، ولمّا وجدنا كتابَ الله عز وجل قد بيّن مصيرَ أقوام وأفرادٍ، حيث أخبر سبحانه عن إهلاك الأقوام البائدة، الذين كفروا بالله واليوم الآخر، وكذّبوا أنبياءهم المرسلين عليهم السلام، وبيّن سبحانه وتعالى بأنه إنما أرسل {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165)} [النساء: 165]، ونصّ سبحانه على سوء مصير أشخاصٍ بأعيانهم، فقال سبحانه: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)} [المسد: 1 5]، ونظرنا في سنة النبيّ صلى الله عليه وسلم: وجدناها موافقةً لكتابِ الله عز وجل، ومبيِّنةٍ لمآلات أفرادٍ، جرى ذكرُهم إنشاءً أو جوابًا، ممن تُوفّوا قبلَ بِعثَته صلى الله عليه وسلم، كما روي عنه من إخبارِه صلى الله عليه وسلم بحُسن مآل ورقةَ بن نوفلٍ(690) وكذا ما جاء في خبر زيد بن