إلى أن نزلَ تحريمُها بالمدينة بعدَ يومِ أُحُدٍ.

والذي لا ريب فيه أنه كان معصومًا قبل الوحيِ وبعدَه وقبلَ التشريعِ من الزنى قطعًا، ومن الخيانةِ، والغدرِ، والكذبِ، والسُّكرِ، والسُّجود لوثنٍ، والاستقسامِ بالأزلامِ، ومِن الرذائلِ، والسّفهِ، وبذاءِ اللسانِ، وكشفِ العورةِ، فلم يكن يطوفُ عُريانًا، ولا كان يقفُ يومَ عرفةَ مع قومِه بمُزدلفة، بل كان يقفُ بعرفة.

وبكل حالٍ، لو بدا منه شيءٌ من ذلك، لما كان عليه تَبِعَةٌ، لأنه كان لا يَعرفُ، ولكن رُتبةُ الكَمال تأبى وقوعَ ذلك منه صلى الله عليه وسلم تسليمًا(130) . اهـ كلام الذهبيُّ رحمه الله وهو جامعٌ كافٍ وافٍ في معناه.

والحمد لله رب العالمين.