«ما حقُّ امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده»(71)

ومثله ما روى البخاري عن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: قال «ومن بلغت صدقتُه بنتَ لبون وليست عنده، وعنده بنت مخاض، فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها(72) عشرين درهمًا أو شاتين» .

وبهذه الأمثلة تتبين دلالة (عند) على الزمن والمقاربة كما قاله ابن هشام(73) والذي دعاني لاستعمال الظرف الدال على المقاربة دون التحديد أن لديَّ سببين تأخر النزول فيهما وهما قصة الإفك في أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ حيث تأخر نزول براءتها شهرًا، وقصة كعب بن مالك وصاحبيه ـ رضي الله عنهم ـ حيث تخلفوا عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في خروجه إلى غزوة تبوك فأرجأ الله التوبة عليهم خمسين ليلةً.

ولو عبرتُ بقولهم: زمن وقوعه، أو أيام وقوعه فربما فُهم من هذا المبادرة والمباشرة وهذا ما لا أُريده ولا أَعنيه.

فالمقاربة المستفادة من الظرف نسبية فمن الآيَات ما قرب نزوله من سببه كثيرًا ومنها ما بَعُدَ قليلًا ومنها ما بين ذلك.

وسأذكر بعض الأمثلة الدالة على التفاوت في زمن النزول على سبيل الاختصار.