المرويات التاريخية عند المسلمينورقة PDF 8 · صفحة مطبوعة 27
فهرس النسخة المطبوعة
| مقدمة المبرة | 11 |
|---|---|
| الحاجة للنقد التاريخي | 13 |
| المراد بالتساهل في النقد التاريخي | 14 |
| الفصل الأول: أساليب النقد الحديثي والتاريخي عند علماء المسلمين | 17 |
| تمهيد | 19 |
| المبحث الأول: أبرز العلماء الناقدين لمتون الأخبار | 22 |
| المبحث الثاني: موقف العلماء من رواية الخرافات | 29 |
| المبحث الثالث: تعدد طرق النقد للمتون | 31 |
| المبحث الرابع: نماذج متنوعة من النقد الحديثي والتاريخي | 36 |
| أولاً: نقد الأسانيد والمتون معاً | 36 |
| ثانياً استخدام قانون المطابقة في نقد المتون | 42 |
| ثالثاً: نقد الأخبار بالاحتكام إلى سنن-قوانين- الاجتماع والطبيعة | 51 |
| رابعاً: نقد المتن بالاحتكام إلى النقل والعقل | 58 |
| خامساً: نقد المتن باستخدام الإحصاء وعلم الأنساب والمظاهر الجغرافية | 62 |
| سادساً: نقد المتن بالاعتماد على الأحوال والقرائن المتضمنة في الحوادث والمصاحبة لها | 66 |
| سابعاً نقد المتن بالاحتكام إلى الحِس والمشاهدة | 71 |
| ثامناً: رد الإسناد الصحيح بنقد متنه | 72 |
| تاسعاً: رد روايات صحيحة المعاني بنقد أسانيدها | 76 |
| عاشراًً: نقد الروايات الحديثية والتاريخية بتذوّق معانيها، والتعرّف على نوعية أسلوبها اللغوي | 77 |
| الحادي عشر: استبعاد الغرائب والعجائب والمجازفات من الروايات الحديثية والتاريخية | 80 |
| الثاني عشر: النقد المتكامل المتعدد الطرق | 82 |
| الفصل الثاني: مدرسة الكذابين في رواية التاريخ الإسلامي وتدوينه | 85 |
| المبحث الأول: مظاهر الكذب في الأحاديث النبوية والأخبار التاريخية | 88 |
| أولاً: في الأحاديث النبوية | 88 |
| ثانياً: مظاهر الكذب في الأخبار التاريخية | 99 |
| ثالثاً: مظاهر الكذب في تأليف الكتب | 107 |
| المبحث الثاني: تصنيف الكذابين | 110 |
| أولاً: تصنيف الكذابين حسب التخصص العلمي | 110 |
| ثانياً: تصنيف الكذابين حسب الطوائف المذهبية والاجتماعية | 127 |
| ثالثاً: الكذابون حسب مدنهم وبلدانهم | 137 |
| المبحث الثالث: أسباب ظهور مدرسة الكذابين وآثارها السيئة على التاريخ الإسلامي | 140 |
| أولاً: أسباب وأهداف ظهور مدرسة الكذابين | 140 |