بمناقبهم، فإنهم أهل آيات المباهلة والمودة والتطهير، وأهل المناقب الجمّة والفضل الشهير)(307)

ويقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي (1206هـ) معاتباً بعض أتباعه لإنكارهم على أحد الأشراف من أهل البيت تقبيل الناس ليده ولكونه كان يلبس عمامة خضراء:

(فقد ذُكِر لي عنكم أنّ بعض الإخوان تكلَّم في عبد المحسن الشريف، يقول: إنّ أهل الحسا يحبُّون على يدك(308) ، وأنك لابسٌ عمامة خضراء. وإلإنسان لا يجوز له الإنكار إلا بعد المعرفة؛ فأول درجات الإنكار معرفتك أنّ هذا مخالفٌ لأمر الله. وأما تقبيل اليد فلا يجوز إنكار مثله، وهي مسألةٌ فيها اختلاف بين أهل العلم، وقد قبّل زيد بن ثابت يد ابن عباس، وقال: هكذا أُمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا. وعلى كل حال: فلا يجوز لهم إنكار كل مسألة لا يعرفون حكم الله فيها. وأما لبس الأخضر: فقد أُحدثت قديماً، تمييزاً لأهل البيت؛ لئلا يظلمهم أحدٌ أو يقصّر في حقّهم من لا يعرفهم، وقد أوجب الله لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الناس حقوقاً، فلا يجوز لمسلم أن يُسقط حقَّهم ويظنّ أنه من التوحيد، بل هو من الغلو...)(309) .

وقال أيضاً مُقرراً فضل أهل البيت وشرفهم: (والواجب على الكل منا ومنكم أنه يقصد بعلمه وجه الله ونصر رسوله، كما قال تعالى: ٱ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ(310)