في هذا الحديث أنّ صلاح النّيّة في الوقف، والتصديق بوعد الله، شرطان لحصول الأجر العظيم والثواب الكامل، ومفهومه أنّ ما لم يكن كذلك من الأحباس والصدقات لا أجر فيه، كما هو الحال في سائر الأعمال الصالحة في الظاهر، من غير أن تقترن بنيّة الامتثال والتعبُّد، ولا منبعثةً عن دافعِ الإيمان والتصديق واليقين.

الوقف برٌّ بالوالدين

عن سعد بن عبادة — رضي الله عنه — أنه قال: يا رسول الله، إن أُمّ سعد ماتت، فأي الصدقة أفضل؟ قال: « الماء »؛ فحفر بئراً، وقال: هذه لأم سعد(43) .

وعن عبد الله بن عباس: أنّ سعد بن عبادة — أخا بني ساعدة — توفيت أمه وهو غائب عنها، فأتي النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ! إنّ أمّي توفيت، وأنا غائب عنها، فهل ينفعها شيءٌ إن تصدقت به عنها؟ قال: « نعم ». قال: فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقةٌ عليها(44) .

وسيأتي الكلام عليه في أوقاف الصحابة إن شاء الله.

الوقف إعمار للآخرة

عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من بنى لله مسجداً لله تعالى يبتغي به وجه الله، بنى الله له بيتاً