ولما كانت المواساة لا تقتصر على مشاركة المسلم لأخيه في المال والجاه أو الخدمة والنصيحة أو غير ذلك فإن من المواساة مشاركة المسلم في مشاعره خاصة في أوقات حزنه، وعند تعرضه لما يعكر صفوه، وهنا فإن إدخال السرور عليه وتطييب خاطره بالكلمة الطيبة، أو المساعدة الممكنة بالمال أو الجاه، أو المشاركة الوجدانية هو من أعظم المواساة وأجل أنواعها، ولقد حفل تاريخ سلفنا الصالح بنماذج مشرفة من المواساة، ومن هذه النماذج ما كان مواساة لأهل المريض.

فعن إبراهيم بن أبي عبلة قال: مرضت امرأتي فكنت أجيء إلى أم الدرداء فتقول لي: «كيف أهلك»؟

فأقول لها: مرضى، فتدعو لي بطعام فآكل. ثم عدت ففعلت ذلك فجئتها مرة فقالت: «كيف»؟

قلت: قد تماثلوا.

فقالت: «إنما كنت أدعو لك بطعام إذ كنت تخبرنا عن أهلك أنهم مرضى، فأما إذ تماثلوا فلا ندعو لك بشيء»(338) .