فعله أو حاله. والخلاف أعم من الضد، لأن كل ضدين مختلفان ولا عكس. ولما كان الاختلاف بين الناس في القول يقتضي التنازع استعير ذلك للمنازعة والمجادلة»(45)

أنواع الاختلاف :

باعتبار حقيقته ، ينقسم إلى حقيقي ولفظي:

* الخلاف الحقيقي (المعنوي):

هو ما يترتب عليه أثر وتحصل منه ثمرة.

* الخلاف اللفظي:

هو الخلاف في الألفاظ لا المعاني، ومن ثم فلا ثمرة حقيقية له ولا أثر إن حرر محل الخلاف.

وباعتبار جهته ، ينقسم إلى تنوع وتضاد :

وهذا القسم كسابقه من حيث ترتب الثمرة وعدمها، فالتنوع لا ثمرة تحته بخلاف التضاد إلا أنه يخالف ما سبقه بأن:

* خلاف التنوع:

هو أن تتحد غاية المختلفين وتتباين وسيلة التعبير عن ذلك المقصد، بأن يتقيد كل منهم بوصف أو العناية بجانب مخالف للآخر.