أن هذا التصريح من البحراني كان ثابتا في الطبعة الحجرية لتفسير البرهان(385) وطبعة مؤسسة إسماعيليان(386) لكن محقق طبعة مؤسسة البعثة حذف من المتن عبارة «وفي نسخة: طلحة» وكتب في الهامش: «في نسخة من «ط، ج، ي»: طلحة»(387) قلت: يشير بهذا إلى الطبعتين السابقتين ومخطوطة مؤرخة بسنة 1114هـ، وبقية المخطوطات التي اعتمدها لا تتضمن هذا النص لأنها تنتهي عند سورة الكهف(388) فمعتمده في التصرف في النص هو تفسير القمي المطبوع، فأثبت في المتن نصا يخالف ما اتفقت عليه طبعات كتاب البرهان ومخطوطاته وقد وقفت على مخطوطتين غير التي اعتمد عليها المحقق ووجدتهما متفقتين على إثبات عبارة: «وفي نسخة:طلحة»(389) لكنه بتغييره لما في المتن أذهب على القراء فائدة مهمة وهي أن البحراني نقل الاختلاف عن نسخ تفسير القمي التي عنده وليس عن اجتهاد منه.

التحريف