كتبهم ويزيدون وينقصون. ومع هذا فقد أصبح هذا الكتاب عمدة عند متأخري الشيعة كما قرره المجلسي في البحار، والحر العاملي في الوسائل. وغيرهما(989)

ومما سبق يتضح من خلال أقوال علماء الإمامية أن نسبة الكتاب الموجود إلى سليم بن قيس مشكوك فيها على أقل تقدير، وأن أبان بن عياش قد ضعَّفوه(990) . وعليه فالرواية التي بين أيدينا لا يمكننا الركون إليها والتسليم بمضامينها.

وأما عن نسبة الرواية إلى كتاب الإمامة والسياسة فهي نسبة صحيحة، فالرواية بالفعل موجودة فيه، غير أن نسبة الكتاب نفسه