وقد دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالفقه والعلم فقال: اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيْلَ(114) .

واستجاب الله دعاء نبيه صلى الله عليه وسلم، فكان ابن عباس رحمه الله بحراً في العلم لا ساحل له، وبلغ مبلغاً عظيماً في الفقه والتأويل قلَّ من يناظره فيه أو يدانيه.

وفي أسد الغابة: عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عمر كان إذا جاءته الأقضية المعضلة قال لابن عباس: إنها قد طرأت علينا أقضية وعُضٌل فأنت لها ولأمثالها، ثم يأخذ بقوله وما كان يدعو لذلك أحداً سواه، قال عبيد الله: وعمر عمر، يعنى في حذقه واجتهاده لله وللمسلمين.

وقال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبقه وفقه فيما احتيج إليه من رأيه وحلم ونسب وتأويل، وما رأيت أحداً كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا بقضاء أبى بكر وعمر وعثمان منه ولا أفقه في رأى منه، ولا أعلم بشعر ولا عربية ولا بتفسير القرآن ولا بحساب ولا بفريضة منه، ولا أثقب رأياً فيما احتيج إليه منه، ولقد كان يجلس يوماً ولا يذكر فيه إلا الفقه ويوماً التأويل ويوماً المغازي ويوماً الشعر ويوماً