للخبر بالاستشهاد بسكوت الحافظ ابن حجر عن الخبر في الفتح وتصحيحه إياه في المطالب، ثم بعد أن ذكرت شواهد الخبر في زعمها قالت: الإسناد حسن لغيره، والمتن صحيح(766) بناء على تقوية رواية سالم المرادي برواية يونس بن عبيد، مع أنها حكمت بأن الحسن لم يصرح بالسماع وأنه مدلس وتعقبت كل من صحح إسناد الخبر، ومع أنه لم يرد في رواية يونس أي ذكر لبيعة طلحة والزبير!!،ولم تذكر أيضا رواية أبي بكر الهذلي، ولا شك أن هذا قصور في الحكم على الحديث.

أما الاعتماد على سكوت الحافظ ابن حجر عن ما أورده من تاريخ البصرة فلا ينبغي لمن يدعي البحث والتحقيق، وذلك أن كل من يقرأ كلام الحافظ يرى أنه لم يف بشرطه حينما سرد كثيرا من الأخبار الثابت ضعفها، وقد تعرضنا لكثير منها وبيننا عللها، وهذا الخبر أحدها، وأم مالك نفسها قد صرحت بأن للحافظ أوهاما في